Почему плюшевые игрушки стали ментальным бункером для молодежи? И могут ли они действительно помочь молодому поколению избежать боли своего времени? И действительно ли они терапевтическими, в практическом смысле, так как они рекламируются как успокаивающие куклы?
Большинство людей согласны с тем, что в них есть магия.
Так утверждает психолог Дональд Винникотт, который называет чучела «переходными объектами» и считает их важными членами растущей семьи ребенка.
И, поскольку дети растут, их зависимость от чучела животных не уменьшается, но, наоборот, становятся сильнее. И исследования также показали, что связь между этой группой и успокаивающими игрушками может помочь этим людям лучше адаптироваться к жизни даже после того, как они выросли.
Также верно, что в социальных сетях есть люди, которые постоянно делятся историями о своих отношениях с успокаивающими игрушками, и среди них есть те, кто все еще любит игрушки у их постели, даже если они очень изношены и даже много раз сшивают много раз Полем Есть также люди, которые проходят через мили со своими любимыми чучелами, или они теряют сон ночью.
Большинство кукол Tinkerers, которые были представлены в средствах массовой информации в последние годы, также зарабатывали на жизнь.
Доктор Клав также упомянул, что прижимание к домашним животным, чучелам и толстым одеяло может восстановить спокойствие, замедлить частоту сердечных сокращений и гормоны с более низким напряжением.
Но остановится ли магия?
Молодое поколение может не видеть это таким образом; Для них исцеление конкретно, как и общение.
Другие поместят три чучела животных перед окном, следуют за их точкой зрения и спросят: «На что смотрят трое детей, лежа на спине?» На следующем экране они с радостью публикуют ответ: «Детский сад внизу находится на сессии, посмотрите на всех детей!
На самом деле, современная антропоморфизация чучела не является новой культурой, за исключением того, что все больше и больше людей начинают присоединяться и привыкать к ней в растущем росте Интернета.
Несколько лет назад исследование, связанное с Gen Z, упомянуло, что культура «персоны» становится ядром виртуальной социализации для молодого поколения. Первоначально они были заинтересованы в игре виртуальных персонажей и были большими поклонниками игры «C и PIA», и теперь эта проекция превратилась из виртуальной к реальной, постепенно превращаясь в более богатую форму.
Кроме того, книга «Новая эпоха потребления» также указала, что «как наименьшая единица человеческого общества постепенно изменяется от семьи к человеку, все люди должны устанавливать уникальные этикетки для себя, и рекламные объявления, которые полагаются исключительно на Группы Pan-Audience больше не могут впечатлять любого человека. Потребители заботятся только о том, может ли бренд помочь им персонализировать себя с выражениями, с которыми они идентифицируют ».
Вы заметили, от звезды Delloux и Ling na Beier, которые были схвачены миллионами людей, до хлопковых кукол, выходящих из рисового круга, а затем к овец и желе на кроликах, которые горячо популярны в Сяхонгу, Эти плюшевые куклы с различным опытом и из разных брендов, на самом деле, имеют очень похожие этикетки в социальных сетях, и они были равномерно классифицированы как «сказки для взрослых», которые также являются духовными друзьями, которые могут принести утешение и рассеять одиночество. Духовные друзья.
И это, в некотором смысле, неразрывно связано с экономикой товарищей, часто упоминаемой в финансовых СМИ за последние два года.
В то время, когда тревога стала цветом того времени, молодое поколение погружается в сглаживание, фрагментацию и непредоставление социального взаимодействия, что также приводит к необходимости уйти из среды высокого давления и общения Экономика, которая может облегчить чувство одиночества, несомненно, является ветреной отраслью среди многих отраслевых сегментов.
В результате, сегодня, плюшевые куклы очень желают одинокого поколения и несут серьезную ответственность со стороны коммерческих брендов.
Shenzhen Yida Toys Co. , Ltd.